“想”只有困难，“做”才有答案（作者：刘双）

读《知行合一-王阳明传》有感

去年由中央电视台制作，撒贝宁老师主持的《典籍里的中国》栏目异常精彩，备受大家喜爱。利用寒假休息的时间，我尝试着二刷《典籍里的中国》。其中，有一期节目讲述《传习录一-王阳明传》让我很受启发。于是又找来《知行合一-王阳明传》，试图通过阅读的形式从王阳明先生的角度出发，重新学习一遍王阳明先生知行合一的真谛。

王守仁，字伯安，号阳明，浙江绍兴余姚人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，世人习惯称其为王阳明。本书通过讲述王阳明南赣剿匪、平定宁王、广西戡乱的辉煌传奇，精准细致地剖析了王阳明心学思想的无边威力。

“心即理”“知行合一”和“致良知”是王阳明心学思想中的三个核心概念。这三个概念相辅相成，共同构成了王阳明心学的理论框架。

知行合一是阳明心学的实践论，也是其最独特的贡献之一。王阳明认为，知识必须与实践相结合，只有将知识转化为行动，才能真正理解和掌握它。他反对传统儒学中只注重书本知识而忽视实际行动的做法，强调真正的知识是通过实践获得的。

现代教育强调的师生平等和教学合作都与阳明学说中的“知行合一”不谋而合。比如目前所提倡的“翻转课堂”教学模式，主张老师与学生对话式的教学方式，摈弃那种单纯老师讲学生听的“填鸭式”教学模式，让学生成为课堂主体，在学习中思考，在思考中学习，用“知”指导自己的“行”，然后用“行”修正自己的“知”。

王阳明在“知行合一”中强调“明白了自己要做的事情”就去实践。这里的“知”不是“知识”，而是“良知”。哪些事情该做？哪些事情不该做？王阳明认为，人的良知是天生的，每个人内心都具备这种与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰。

正如王阳明所说，我们从出生开始就能分辨好坏，但是在漫长的学习和社会的磨炼中，模糊了善恶之间的距离，正如韩寒所言：“成年人的世界没有对错，只有利弊。”我们就是在这样的理念下迷失自我，失去力量，慢慢被磨平。王阳明的心学，有点唯心又有点禅修的意味，但不同的是，他是不断通过自己的实践磨炼自己的内心，来坚守自己的初心。这也是我读这本书最大的收获。

作为一名基础教育工作者，教书育人是我的职责，而认真教书，上好每一堂课便是我的初心。除了坚持自己的初心外，我们的学生可能对致良知还缺乏一个清晰地判断，身为一线教师，在教书育人的过程中我们也要对其进行引导，在不改变学生主观意愿的基础上引导学生正确地致良知。