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锦州教育廉政建设简报(第三期)

作者: 来源: lnjzedu.gov.cn审核:上传:更新时间:2009-12-23 15:36

锦州教育廉政建设简报

 

3       锦州市教育局纪委

 

 


坚守淡泊  坚守淡泊

 

坚 守淡泊,是一种理智,更是一种成熟。只有坚守淡泊,才能超然对待眼前的一切,不以物喜,不以己悲,挡得住诱惑,不做世间功利的奴隶。我们身处纷繁复杂的社 会,每天都会与形形色色的诱惑擦肩,坚守淡泊,是用坚韧的意志迎击人生路上的种种诱惑和阻碍。明朝皇帝李世民对部下讲这样一段话“鸟儿住在树林里,还担心 不够高,又把窝筑在树梢上;鱼儿藏在深水里,还担心不够深,又钻到水底的洞窟里。然而它们仍然不免被人类捕获,那都是因为贪吃诱饵的缘故。”诱惑是陷阱、 是深渊,面对各类诱惑每一位党员干部要把持住自己,做到心不动于名利之诱,目不眩于五色之惑,独善其身施之以淡泊。这样才能抛开一切名缰利索的束缚,从而 获得心灵的充实、丰富、自由、纯净,在眼花缭乱的世相百态面前神凝气静,坚守自己的精神家园,执着追求自己的人生目标;才能是用微笑面对人生。

坚 守淡泊,是一种处世的态度,是一种生命的境界。懂得淡泊并能做到坚守淡泊的人是幸福的、快乐的。三国第一名相诸葛亮一生淡泊明志,尤其在生活方面,淡泊俭 朴,并以此谆谆教导他的后人,他的《诫子书中》有这样一段话“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,非学无以广 才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险噪则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”诸葛亮认为,君子的操行,应当不受 任何外界的干扰来修养自己,应当用节俭的行动来培养自己的品德。不淡泊名利就不能使自己的志向高洁。诸葛亮生前,曾在给后主的一份奏章中自报财产:“成都 有桑800株,薄田15顷,子弟衣食,自有 余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”这道奏章表明,他的家产不多, 家庭生活要求不高,只要衣食之外有所盈余就心满意足了;他本人在外任上,全靠公家的俸禄过活,没有丝毫额外收入;对自己死后的家庭状况作了保证。诸葛亮去 世后,家中情况确实“如其所言”内无余帛,外无赢财。

坚守淡泊,是人生的基石和恒久,是一种高品味的精神享受。只有淡泊态度与进取精神的统一,平常心与责任感的统一,才应该是领导干部坚守的淡泊。

 

廉政故事  奉公终生事  廉洁在其中

                    ——唐朝名相李勉二三事

 

   李勉,字玄卿,其曾祖李元懿为唐高祖李渊第十三子。李勉以近属陪位入仕,历任开封府尉、监察御史、河南少尹、京兆尹兼河南尹、广州刺史兼岭南节度观察使等职。晚年入朝为相,任吏部尚书,平章事。李勉生性耿直,为官做人,更是清正廉洁,奉公守法。

清除私心,不取私财

   李 勉少年贫困,客游外地时,曾与一书生同行,书生生病将死时,取出所带金银交给李勉,说:“左右无人知,幸君为我葬,余则君自取。”李勉为使他安心而逝,答 应了他的要求。然而安葬时,李勉却将多余的金银放入书生的棺材里。后来,书生的家人拜访时,李勉和他们一块打开坟墓,把金银全部交给了他们。769年,李勉任广州刺史兼岭南节度观察史,此时的广州“地当会要,俗号殷繁,交易之徒,素所奔凑”。他到任后,对商人更加抚慰,商船入口,不许侵夺,一年后广州商船如织,经济很快繁荣起来,许多商人为感谢他,送来厚礼,都被他婉言拒绝。

为政简肃,智斗污吏

   767年, 李勉任京兆尹兼御史大夫。时宦官鱼朝恩为观军容使,知国子监事,每到国子监视学,随从数百。前京兆尹黎干倾心候事,动心求媚,每次都指使府中上下预备数百 人的酒食,鱼朝恩还是不甚满意。李勉到任后,鱼朝恩来国子监,府吏请示李勉,李不允许过分招待。他说:“军容使判国子监事,勉候太学,军容应具主礼。”鱼 朝恩碰了个软钉子,从此再也不到太学骚扰了。

痛恨贪暴,锄恶扬善

   封 建官场贪污受贿成风,为整饬吏治,李勉严刑峻法。他当开封府尉时,上任后立即张贴告示:“凡受贿者,须在3天内自首,过日者舁榇相见。”告示贴出后,有一 个自恃有点背景的污吏,一天受贿后故意放出风来,让李勉知道。过了期限后,他又满不在乎,而且还让人抬着棺材去见李勉。李勉在弄清真相后,说:“故意受贿 枉法,罪加一等。”对方不以为然,李勉命令手下“将他装入棺材。”这时他才如梦方醒,但为时已晚,被扔进河里。此后,那些手脚不干净的官员心惊肉跳,再也 不敢贪赃枉法了。

 

警句格言凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

 

廉政漫画

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